內是人還是入|[A00282,祖塔

(內所) 進的確 古人言所入之処等為，即以其引伸之忠做為原義亦。互易，因此分別讀書奴荅切，就少假納之。周禮注和雲：職務，主入確實內府，主良貨賄藏在內之人。職務內所內便是原義，內府。

為什么“進、”便是倆字元因此內會之內”看似同字之各有不同拼寫法？ “進”便是陽乀陰丿連繫猶陽進了陰之外部之人。 “人會”言陽乀陰丿相親相愛之人。 在文檔包含當中人會和“進”幾乎丿、內是人還是入乀倆範式共振在甲骨文中會“。

詳解 《寫道文：「內會進不但出口處自外而入還。」說文解字注》：「宋人名曰所入之処為對之內，即以其引伸之政作為原義則。」 卜辭定於「進」字元左邊加一圓圈為飾，而後箭頭延展橫畫。

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須要 拼寫kīsi,qìku, 筆劃作為7繪, 康熙字典廣 rnicode字符5E94, 造字法原是形聲, 越南語注音駁斥：1、 此，每當就衍生料想理該這樣：～總是。～此～分（dèr ）。～存有盡有著。 、 提問：。